الاثنين، ٩ أبريل ٢٠٠٧
صَباحاتكم مهشمة ॥
نصٌ مهدى خصِيصًا لألاء وأهل ألاء : )
تمتزجُ الصورُ المغتالةُ بإخدودِ الجسدِ المنتفضِ ..
و الوجه المخملي له في المرآة ثالثُ صورْ .
وجه الطفل الذي سأكونُ،
وجه الشيخِ الذي كنتُ ،
و وجهي المكلل بنقشِ بياض ..
(1)
قد كان هناك ..
يحبو فوق صدر النقش المدفون في عمقِ هذه الأرض
يناظرها
و ينساب بها و لها
و يغدوان واحد
أرضٌ و طفل قد كان ..
الرسغ فوق ثراها منقوش عليه سر الأرض
سر الظمأ إلى عبقِ الراحل في دفئها ..
حين يصير الميلاد القادم نهرًا تفهمه الأرض ..
لكنه يخبو قبل الميلاد
قبل أن يحبو للأرض و على الأرض
و يغتاله ما فوق الأرض
و العين يمنحني إياها تذكارً
و النهر المترنم يسقط من رسغه ليغطي الأرض
و يزيل النقش
فأنسى أن أغتال العمر
و انسكب في مجرى بندقية و نام في ركن الصمت ..
(2)
يا شيخ هل تفهم سر الظمأ المنتفض في هذا الجسد ؟
يرفعني فوق المطر
و ينادي الجبل
و يسامر وطن
طقسًا للأرضِ عملني و في راحتي أودعني النقش
نقش الأرض و وترها المقطوع
و على عجلٍ ينصهر الشيخ
و ينتهي راكبًا فوق جناح الرحيل البارد
و يندو و جبينه يدمي بالماء المتدفق من عمقِ الأرض نحو الغروب
يغني بصوت مبحوح
و القيثار يعزف في دم ..
و يستحيل أمامي عزفًا مبتورا ..
و ينسكبُ من جديد في مجرى بندقية و ينامُ في ركنِ الصمت ..
(3)
أطبق أجفاني و أعيدُ حملها ..
أنظر في مرآة الأرض
و أكحل عيني بمكحلة بها عبقٍ دم الأرضِ
لكن لا أحفل ..
و أكلل رأسي بتاج من كفِ الأرض المبتورة
و لا أحفل أيضًا
وأتابع عزفي فوق قيثارةِ الدم ..
فأنا و البندقية اليوم أنصاف روح ..
و الأرض فلتبقى نصفًا ينتظرُ أن يجيء من يكمله ..
التسميات: جِهَادِيَّات نَثْر
السبت، ٧ أبريل ٢٠٠٧
।والمساء اليوم يختلفْ
لم أعتد بحياتي أن أتعامل مع عقليات بهذا الشكل يومًا ، عجيب أسلوبهم ، وعجيب منطقهم ، وعجيب أكثر رؤيتهم القائمة على استنتاجات وسوء ظن لا أكثر و لا أقل
أمامي كان نموذج عجيب للطابع البشري الذي يتختلط فيه معنى الإقناع مع التسخيف ، التأويل مع الإصرار ، تسفيه الناس مع تعظيم الذات في إنكار كامل لاحتمالية خطأه أعترف أني ارتبكت لكن على رأي الزميل خالد أفضل الحلول
الإدعاء أننا أفيال إفريقية ضخمة تنأى بذاتها عن جحور الضباع !
تحيا الأفيال الأفريقية :) ، ولتسقط الضباع !
مساءكم مستنير بإنارة عقولكم
التسميات: جِهَادِيَّات يوميات
الجمعة، ٦ أبريل ٢٠٠٧
خلاص يا بلد ..!
لساكوا بتعيدوا الكلام ،
مستنين حواديت زمان
ترجع هنا
في القهاوي
في الغيطان
في المصانع والحارات
لساكوا بتعدوا الخطاوي
من ورا الأحلام !
وتقولوا نستنى بكرا
نستنى الدنيا صافية
والأرض ناسية
وقلوبنا فوقها تمشي حافية
متخفش ضلمة
أو حتى رمية
برصاصة طايشة !
بتقولوا بكرا حيجي أبيض
وبتحلموا
بشكل بكرا !
لساكوا بتعيدوا الكلام،
وخلاص نسيتوا قوام
إن بكرا عنده سرطان
خبيث
يحتاج علاج بالكيماوي
ولأننا فلاحين
صغيريين غلبانيين
معندناش تمن العلاج
بالكيماوي !
انسوا الكلام
الحلم كمان موتوه
أو حتى علقوه
ولا أقلكوا
أحسن اشنقوه على باب زويلة !
لساكوا بتعيدوا الكلام ،
مستنين حواديت زمان
ترجع هنا
في القهاوي
في الغيطان
في المصانع والحارات
لساكوا بتعدوا الخطاوي
من ورا الأحلام !
وتقولوا نستنى بكرا
نستنى الدنيا صافية
والأرض ناسية
وقلوبنا فوقها تمشي حافية
متخفش ضلمة
أو حتى رمية
برصاصة طايشة !
بتقولوا بكرا حيجي أبيض
وبتحلموا
بشكل بكرا !
لساكوا بتعيدوا الكلام،
وخلاص نسيتوا قوام
إن بكرا عنده سرطان
خبيث
يحتاج علاج بالكيماوي
ولأننا فلاحين
صغيريين غلبانيين
معندناش تمن العلاج
بالكيماوي !
انسوا الكلام
الحلم كمان موتوه
أو حتى علقوه
ولا أقلكوا
أحسن اشنقوه على باب زويلة !
التسميات: جِهَادِيَّاتٌ عامية
الأحد، ١ أبريل ٢٠٠٧
خِطَابٌ مدمُوغٌ بِالعَّار..
إهداء
لَنَا حِينَ نسلكُ الطرقَ الرَّديئة،
حِينَ نَرتَضي بكراتِ الوحلِ زَيتُونًا،
حِينَ نَقرضُ تَجشُؤاتنا في قَصيدة،
أو حِينَ نَلبسُ العَباءةَ القيصَريةَ لنتلو في صَلواتِنا " إنَّ اللهَ لا يُحبُ كلَّ مختال فخور"
استهلال..
" أين الطريق إلى جهنم؟
فالحياة هنا بكف الموت قنبلة يوشك أن يفجرها الفتيل"
حسن بيومي
(.)
خَطُّ استِواء يَختَرقُ ذَاكَ الجَسَدِ الجَدِيدِ مارًا بالفُؤادِ مُودعًا إياه سر القلُوبِ الكَبيرة.
(1)
ألقَاها في صَدْرِ الشَّارعِ ،
نَبْضُ فُؤادٍ مُؤَجَّلٍ
مُفَجر
فَوقَ أرصفةِ ضوءٍ لا ينتمي لها هنا
بَينَ بنَاياتٍ سَكنتنا لكنها لفظتنا.
مِرْسَالُ عُيون يمزجنَا،
يُسكرُ قَامتينا،
يَسكبنا في جَسدٍ واحد.
آه يا رَفيقة،
سَعيدةٌ أنا ؛
لأنكِ هنا تلهوين بقطعِ جَسَدِي المُبعثرة.
تكتُبيني بحبرِنا الخفي،
مَزِيجُ قَطْرتي دَمنا،
بقيةٌ من ثَرى مَنْف القَدِيمة،
قَليلٌ من زَهرِ البَنَفسجِ المَزروعِ بمَسَاماتنا الصَّغيرة.
تَذكرين الحَكايا القَدِيمة،
حينَ كُنا دواري شَمسٍ مَشْرقيّة،
و حِينَ أسْدلنا فُستَانينا الأسودين
فَوقَ البَدرِ لنحيله مُحاقًا.
آه يا رَفيقة،
سعيدة أنا !!
فإني أفهمُ سِرَ القلُوبِ الكبيرة.
(2)
وحَولَ صَاريتكِ الأخيرةِ أدورُ وحِيدةً تَلْحقني ترنيماتِ غرابٍ كَاحِل السَّواد.
(3)
دُخَانٌ كَثِيفٌ يَخْتَرقُه طَيْفُ خواءٍ عَظِيمْ.
(4)
أنْتفضُ فيُغَادِرني ذَاكَ الخَطّ المستَوي.
(5)
مَدَارٌ للسَّرَطَانِ يَخْتَرقُ هذه العُيون المذهُولة ليَنزعها شَيئًا من هَيبتها القُدسِيّة.
(6)
أتَحَسسُ مَسِيري،
بجِدَارٍ يَحجبُني الرؤية.
يَتَوقفُ جَسَدِي فأسألُ:
" أين؟"
فيقُولون: " حَي الحُسَين "
فأهْتفُ: " هنا يَرقدُ الحُسَين؟! "
فيُجيبُون: " نعم، هنا يَرقدُ الحسين "
واشْتاقَ قَلبِي للحسين،
و مَقامِ الحسين،
و جَلال الحسين،
و يَدِ الحسين.
يا حسين،
هَل يَستَحيلُ قَدَحُ اللبنِ (( قُدسي الصنْع))
كَأسَ مارتيني (( طِيني الصُنع))؟
وجِرارُ الفِضةِ أتنكسرُ لتغدو
جَرةَ فُخارٍ مَمزوج بالقَشِ ؟
آه يا حسين
أيُّ آلام أقاسيها؟؟!
ووحيدة بَكيتُ حَولَ الحسين عشرةً من الأعوامِ
أناجي الحسين
و أخبئ دُموعي في دِهليز جَنْب الحسين.
(7)
في الأفقِ السَّيمفونيةُ القَذِرة يُعادُ تَصديرها بَعدَ إعادةِ تَغْليفٍ و تَنميقٍ و تَطميس.
(8)
يَنْفرُ الدُخَانُ من شيءٍ مُوحش و مُقزز.
(9)
أنُتَفِضُ فيغادرني المَدارُ القَديم .
(10)
مَدَارٌ للجَدي يَخْترقُ هَذا الجَسَد المنهَك فَيبترُ له قَدمًا
(11)
الوجُوهُ هنا قَوالب إسْمنتية،
منحوتة فوقها ابْتسامات صَخريّة.
و الإلهُ هنا ورقةٌ ذَات وجْهَين
بغيضين،
يَلتفُ بينهما دوارُ جهنم شرْقيّة.
ورَماديٌ يرقدُ هنا الحُسين
يَنسابُ خَيطًا،
يَتَلاشى خَيطًا،
يَتَمادى بِدونِ رؤية.
ديوانُ الشّعرِ القَديمِ منثورة أوراقه
فَوقَ قَبره
بين صَدره
منْسوجة في خيوطِ كفنه
تَتَوازى و مَسَارات بنانه.
أمضي بعُكازٍ من خشبِ الزان
لأسأل النَاسَ:
" بحقِ الله "
الصّورُ منيرةٌ حَد العمَى
لكنهم لا يعطوني شيئا
فأسأل:
" بحقِ الحسين!"
قَنَاديلُ بني هاشم مازالت تملأ عيني
لكنهم لا يعطوني
فأسأل:
" بحقِ الشَّمسِ، بحقِ استكانة الأرواحِ فَوقَ أعتابِ المذابحِ القُدسيّة!"
و لا يعطوني شيئاً
فأسأل:
" بحقِ جهنم، بحَقِ الشّيطانِ ، بحقِ الدِّماءِ السَّوداءِ في قُبُورِ المُبعدين! "
فيعطوني لأشبعَ حتى السَّواد.
(12)
انتِفَاخٌ حَد سَوادٍ جديدٍ، مُبهرٍ بقذارةٍ حَد السَّكرْ.
(13)
ومَلامحُ الوَجهِ المُوحشِ تَستبين.
(14)
أنتفضُ فيغادرني المدار الجديد.
(15)
مَداران قَصيان يَخْترقان ذاكَ الجَسدَ المُحتضرَ في ذاتِ اللحظةِ ليغتَالا له بقية مَا بقي.
(16)
موَائدُ الطِينِ فاخرة.
أتَناولُ زَيتونًا من كراتِ الوحل،
و أتبعُه برشفةٍ من كأسِ لبنٍ ممزوج بحباتِ تراب.
أتجشأ،
فيخبروني: " ما أحلاها من قصيدة!"
الليلةَ أتسللُ لأصلي جنبَ الحُسين،
أرتَدي ملابسي القيصرية
وأجلسُ عِندَ الحُسين
فأصلي و أناجي
" يا حسين!"
فكأنَ يد الحُسين تهدهدني.
أعتدلُ لأرحل
لكني قبلاً أكشفُ عن فأسٍ
ذهبية
و عليها نقوش فينيقية
و بِحلمٍ أنبشُ قبرَ الحسين
وأهدمُ جَلال الحسين
و مقام الحسن
و يد الحسين.
و بنفسِ الفأسِ أهدمُ صاريتكِ يا رفيقة
يتصدعُ صدرُ المسارِ
و ينحني،
لينكسر و ينتهي.
زنابقٌ سوداء تختنق،
في قبضةِ كف.
و الزيتون الأخضر
يستعيرُ رداء الزنبقةِ السوداء.
" أيمكنُ أن يوجدَ لون أسود وكئيب هكذا"
(17)
انفجارٌ أسود متداخل بالذهول.
(18)
مَطموس الملمح
(19)
أنتفضُ فلا يبقى هناك جسد
(20)
تلاشي
التسميات: جِهَادِيَّاتُ نَثْر
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)